medio

Analisis de un medio

Laura Maria Palomino Cardozo

La W radio

Que es?

W Radio Colombia es la cadena filial colombiana de la cadena de w radio. La emisora forma parte de la radio caracol propiedad del la un grupo latino de radioque a su vez pertenece al GRUPO PRISA de ESPAÑA

En Colombia, Caracol Estéreo, emisora de música internacional, se convirtió en 2003 en W Radio con una fórmula mixta hablada-musical.

También forman parte del grupo de radio Caracol (Cadena Radial Colombiana) de COLOMBIA, Caracol-PANAMA y Caracol-MIAMI W Radio es una emisora de noticias y éxitos musicales dirigida a una audiencia adulta y contemporánea.

La W

La emisora transmite un programa noticioso y de opinión a partir de las 04:30 denominado La W, bajo la conducción de julio sanchez cristo en compañía de periodistas comoAlberto casas y camila Zuluaga entre otros. El programa es transmitido también por emisoras internacionales y Cuenta con corresponsales en Paris ,Miami , Carolina Sandoval y Sabina Covo), Madrid , Nueva York, Israel, Washington, Caracas y otros.

La hora de regreso

Con la creación de la W Radio Colombia en 2003, se retomó un magazín propuesto en los 90s por el presentador y locutor Otto Greifften para las tardes denominado la hora de regreso el cual tiene el objetivo de acompañar a los oyentes en su retorno a casa, con una programación variada compuesta por entrevistas, noticias, música e invitados.

Vive la Noche

En la antigua Caracol Estéreo existía un programa nocturno presentado por Humberto Humberto "El Gato" Rodríguez Calderón, pero al convertirse en La W Radio, el espacio se reformó y pasó a llamarse Vive la noche que es transmitido de lunes a jueves e 20:00 a 24:00.

Desde el 2003 hasta mediados del año 2006, Vive La Noche se emitía de domingo a jueves, pero su difusión el día domingo fue reemplazada a finales del año2006 por el programa Balada Power, en el que como su nombre lo indíca, se transmiten baladas y música romántica americana.

Inicialmente era presentado por Eduardo Peña, a mediados del 2006 lo sucedió Andrés López López y actualmente su presentador es Juan Pablo Rosso

Música

La W Radio transmite clásicos de los años 70, 80 , 90 y los nuevos éxitos de la música en ingles y en español.

Algunos de sus DJ desde el 2003 han sido Alberto Marchena, Eduardo Peña Paz, Tito López, entre otros

ANALISIS

Lo estructural

Combina tanto la música para llamar la atención de los oyentes como programas de interés general. Gracias a su seriedad y los temas tratados en su programación tiende a obtener público adulto, aunque también jóvenes interesados en temas específicos, todo varia entorno a la temática. Dan las noticias con inmediatez, así como otras emisoras pues ya sabemos que la radio es el medio reconocido por su rapidez a la hora de trasmitir los aconteceres diarios como de su inmediatez por ser un medio ininterrumpido y de fácil acceso a cualquier hora y en cualquier lugar.

Sus formas de comunicar son mediante programas de opinión y noticiosos, haciendo de la emisora una emisora seria, que combina la opinión d elos periodistas con el hecho, poniendo temas de discusión e interactuando con los oyentes, pero al mismo tiempo con un nivel de credibilidad alto.

Lo cognitivo

Por formar parte del grupo empresarial caracol sufre de censura por parte de la misma empresa como muchos medios radiales, pero aun asi tiene toda credibilidad puesto que trata de separarse de las políticas de caracol, también gracias a los periodistas, al buen manejo técnico y que se integran opiniones y entrevistas diversas, con personales neutrales o de izquierda y derecha, e interactuando con el oyente.

Engloban una audiencia internacional, enfocados en lo nacional e interesados en temas específicos.

ensayo de la pelicula buenas noches buena suerte, Laura Palomino

A pesar de las inclementes condiciones de idioma, algún sabio dijo alguna ves que una imagen vale mas que mil palabras.

La película buenas noches y buena suerte, tenía un titulo que desde antes de vérmela y teniendo en cuenta la temática de este semestre, pude enlazar con alguna forma de despedirse en la televisión. Y a nos habían dicho de ante mano que se trataba del primer programa de opinión en la televisión Estadounidense en los años 50. La trama gira en torno a dos personajes el presentador de radio Edward y un político llamado Joseph que es atacado por el presentador en su programa, ya que realiza sus acciones en medio de la corrupción y la mentira. El presentador Edward hará denuncias que afectarán la opinión de la época, y a pesar de que la misma cadena televisiva hiciera hasta lo imposible para quitarlo del horario con mayor audiencia.

Una curiosidad que encontré de la película fue que "Buenas noches y buena suerte" fue la fórmula empleada por el presidente del Gobierno español, jose luis zapatero como despedida a los telespectadores tras los dos debates televisados durante la campaña electoral en 2008, frente al candidato del partido pupular, mariano Rajoy. Zapatero dijo que "era una denuncia prudente, moderada, a quienes descalifican, insultan y denigran a quienes no piensan como ellos, a los que tienen otras creencias, a los que defienden la libertad, a los que denuncian deslealtades, a los que acogen, a los que sienten, a los que crean, a los que sueñan" y que "era una denuncia en favor de la libertad. De una libertad para todos"

Una frase para rescatar de la película fue esta: “No debemos confundir la disensión con la deslealtad, ni tampoco debemos olvidar que acusar no es demostrar, y que una sentencia depende de las pruebas y del debido proceso judicial, no vamos a tener miedo los unos de los otros, no vamos a entrar por miedo en una época sin razón sin nos afianzamos en nuestra historia y nuestra democracia, y recordamos que no dependemos de hombres cobardes, hombres con miedo a escribir, a asociarse, a hablar, y a defender en su tiempo las causas impopulares.” Esta frase nos motiva a pensar que a pesar de la presión corporativa y de los patrocinadores, se pude hacer un periodismo de opinión sin necesidad de miedos.

La semana pasada en el foro realizado por la universidad de Ética y periodismo, se nos planteo la pregunta de que me hace avergonzar de los periodistas, y lo que me da vergüenza es cuando se convierten en una empresa, en este caso la empresa que les paga, y así limitan la información, la maquillan o la dan a saber al publico según los intereses de dicha empresa. Faltan periodistas leales a la verdadera información, hoy en día solo vemos discursos carentes de crítica y de profundidad y nos topamos con medios capitalistas, fríos y mentirosos, que ponen sus intereses personales por encima de la responsabilidad social con el la gente, pues saben que al crear opinión, y ser una ventana entre los espectadores y los programas, tienen una gran responsabilidad en el acontecer público.

Deberíamos revivir dicho programa moral lleno de honestidad, una propuesta de reflexión, en donde se destaca el papel real del periodismo y le verdad, en donde vemos como debería de comportarse un periodista, a pesar de hacer tensión entre los dueños de los noticiarios y los anunciantes, dejando a un lado las noticias como un negocio y asi finalmente defender la libertad de expresión en las democracias amenazadas.

la reflexion de la pelicula y el personaje principal jira entorno al miedo que por esa epoca se existia en Estados Unidos, en donde el no ser liberal capitalista, y ser comunista, te haria blanco de una caseria de brujas, en aquellos tiempos en donde cuba era el enemigo en donde solo habia una manera de pensar y en donde los pensamientos se masificaban entorno a los sentimientos de odio y amor.

mi nombre es JHonatan Muñoz A estudiante de diseño grafico, me gusta el diseño automotris y fabricacion de prototipos de automoviles y motocicletas.

TIEMPOS MODERNOS

La película tiempos modernos de Chaplin nos muestra la industrialización, producción en cadena de las empresas y las malas condiciones laborales y abusos a los que estaban sometidos la clase obrera. Por medio del cine mudo en la cual Charles Chaplin es el actor principal y es uno de los personajes más representativos del cine haciendo de esta película una gran obra por la inclusión de sonidos representativos y melodía, por la ridiculización que hace a la nobleza vistiendo como un caballero y viviendo como vagabundo. Tiempos modernos un ejemplo de como el trabajo es visto como el ideal perfecto y necesario para satisfacer la necesidades, muestra como el hombre empieza a ser remplazado por maquinaria, la desesperación de la clase obrera y la desorganización laboral la que era aprovechada por los capitalistas que solo pensaban en la acumulación de capital, degradando la clase obrera a la miseria. Es evidente que este tipo de relación entre el hombre y la producción a grande escala (industrialización) genera mayor riqueza que se concentra en unos pocos, puesto que brinda hegemonía al sector capitalista. Convirtiéndolo en un sujeto explotado y sometido a las lógicas productivas, es claro también como esta producción empobrece los sectores de clase baja y media y aumenta en bienes de valor a los capitalistas. De lo anterior en efecto se puede corroborar que la sociedad queda divida ante dos clases: los propietarios y obreros desposeídos.
JHONATAN MUÑOZ A

EL TRABAJO ENAJENADO
KARL MARX


De manera inicial comprendamos que se parte de los presupuestos económicos como primicia fundamental, entender primero como en el ser humano se evidencian leyes del trabajo que se caracterizan por la separación del trabajo, capital, tierra, salario, renta de la tierra. En medio de esta economía política el trabajador queda rebajado en mercancía. Una vez explicado lo anterior como aspecto introductorio es importante evidenciar como el capital se concentra en unos pocos, quedando así el trabajador reducido a un ser que se convierte en objeto productivo.
Por medio de lo anterior en efecto se puede corroborar que la sociedad queda divida ante dos clases: los propietarios y obreros desposeídos. La economía parte del hecho de la propiedad privada, imponiendo corporaciones, instituciones, multinacionales, impuestas lógicamente por el monopolio.
Sin embargo se puede observar como estos entes trabajadores, se vuelven más pobres en el ejercicio de cuanto produce, cuanto más crece su producción en potencia y en volumen generando riqueza a otros que lógicamente son minoría, así pues se establece como el trabajador se convierte en siervo de su objeto, un ejemplo claro de ello y que nos permite contextualizarnos tiene que ver en la manera que el trabajador realiza su función de trabajo asignado y por otro lado recibe remuneración que apuntan a la subsistencia. Esta producción dentro del trabajo, es esa relación existente entre el trabajador y su actividad.
El trabajador se inscribe en una lógica de capitalismo, sin embargo este trabajo no pertenece a su ser, puesto que no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu, su trabajo no es un trabajo sino un trabajo forzado, por ello no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades (primarias) fuera del trabajo que más adelante se hará alusión a ello. Es claro decir que este trabajador posee necesidades primarias que debe suplir, tales como beber, engendrar comer, son actividades meramente también animales. Sin embargo estas lógicas de producción hacen que el trabajador se sienta un ser ajeno a este sistema, sintiendo así como la relación del trabajador con la actividad, es evidentemente extraña, que no le pertenece, la acción como pasión, la fuerza como impotencia, la propia energía física y espiritual del mismo, su vida personal.
Se supone que en lo anterior se trata de establecer el aspecto económico pero se deja de lado el aspecto obrero. Es así como el trabajador siente que su actividad es goce de otros en este caso se habla específicamente de los capitalistas que concentran dinero por medio de la explotación permanente de los trabajadores.
Creando en los mismos un sentimiento de que el trabajo le es extraño para ellos. Por otro lado es importante evidenciar como en la tesis se apuesta por una división de clases, lo importante es entender como esta división genera una incitación a la revolución de acuerdo a los planteamientos de Marx, puesto que el trabajador es insatisfecho ante el trabajo. Enunciándose una dualidad entre las maravillas para los ricos y privaciones para el trabajador.



Es evidente que este tipo de relación entre el hombre y la producción a grande escala genera mayor riqueza que se concentra en unos pocos, puesto que brinda hegemonía al sector capitalista. Convirtiéndolo en un sujeto explotado y sometido a las lógicas productivas, es claro también como esta producción empobrece los sectores de clase baja y media y aumenta en bienes de valor a los inversionistas. Dejando un poco de lado ello es importante enunciar como la libre comercialización y con la llegada progresiva de sectores privados y corporaciones el sujeto se inscribe en el capitalismo y por ende en un consumismo desenfrenado, sin embargo tenido en cuenta la tesis y la antítesis es necesario condensar como esta política económica y como este trabador inconforme y no apropiado de las lógicas mercantilizadas, se obtiene como resultado un hombre enajenado al trabajo, el cual sede su mano de obra a las ordenes capitalistas como fin último de enriquecerse. Entendamos entonces esta enajenación del trabajador como el trabajador se vuelve objeto, en una existencia exterior, sino que existe fuera de él, independiente, extraño situado en unas leyes económicas de la siguiente forma: cuanto más produce el trabajador, tanto menos ha de consumir, cuanto más valores crea, tanto más indigno es el, cuanto más elaborado es el producto, tanto más deforme es el trabajador.
Finalmente el trabajo externo, en la cual el hombre se enajena, es un trabajo de auto sacrificio, lo anterior es referente a la relación entre el trabajo y el obrero pasando un poco a la relación del trabajo enajenado con la propiedad privada se sigue, además de la emancipación de la sociedad de la propiedad privada, entendamos como emancipación la libertad que tiene en la sociedad las propiedades privadas prevaleciendo con gran hegemonía.

JHONATAN MUÑOZ A